阶段一就像一维世界，他的世界里只有外界驱动力，外界觉得我应该成为什么样的人，我就去成为什么样的人

阶段二就像二维世界，除了外界驱动力，还有自我意识，他们发展出第二维度，发现了世界的丰富多彩，再也不想回到一维世界的牢笼，但是由于外界驱动力和自我意识通常是冲突的，所以经常内心感到撕裂和困惑

那么那些说临死前后悔自己一直追求钱权地位，而忽略了家庭和爱的，其实只是一辈子都停留在阶段二的悲哀，其实无论是钱权地位还是家庭和爱，都是阶段二的追求目标，只是觉得自己达到了某个方向的目标而没有达到另一个方向的目标，其实一辈子都没有为自己而活

所以阶段二的人看阶段三的人总是要么自私、要么伟大，是因为他只看到了支离破碎的投影，偶尔能感受到阶段三人的定力时，只觉得很羡慕，想自己变成这样，但是却做不到，或者只学了皮毛

因为升维度的过程不是靠教出来的，是靠自己在无数次的自己做决定、自己承担后果、自己无数次被打倒、再无数次站起来的过程中慢慢悟出来的

只有发展出自我驱动力这个第三坐标，才能够自由地翱翔于三维世界，而不拘泥于一定要满足于自我意识，或者一定要满足外部期望，自己就稳定地核聚变，发光发热只是副产品而已，别人接收到的，只是自身的光在对方的投影，所以不会强求别人一定要感受到光，别人能有正反馈，只是锦上添花，而不是雪中送炭

而至于到底能不能迈入第三阶段，其实每个人都有迈入的潜力，只看到底愿不愿意审视自己，看到自己的光明，也看到自己的黑暗，所以接受别人的光明，也接受别人的黑暗

不在乎天长地久，只在乎曾经拥有

@ToyJoy 是的，没有一个人可以完全地拥有另一个人，想要拥有别人这个概念，就是把自己的主体性拱手让人。无论这个人是父母、爱人还是孩子，他们都只是人生的过客，每个人都是自己的主人，愿意关系好就在一起，不愿意也不强求，自身的价值并不为外界所定义，而是由自身决定。

人最初是活在别人的期待里，后来开始活在自己的欲望里，最后才慢慢学会活在自己的本心里。

前两种都不算错，只是不自由。
自由不是不需要别人，也不是依赖别人，
而是：即使没有人给你理由，你也愿意继续做你自己。

所以其实很多事情都能解释得通了，为什么做错事去解释会让人觉得是在说服别人，因为解释就是在侵犯别人自己的主体性，想要强迫别人从自己的角度看问题。所以如果一个人不解释只承认，那就说明他有强大的主体性，你愿意相信我就相信，不愿意相信我也没关系，我有我的主体性，也尊重你的主体性。

还有孩子哭闹，比如说如果哭着说你怎么都不陪我玩，这时家长如果马上就认为这是对自己的攻击，这就是主体性不强。其实情绪不能被解决，只能被理解。就是要做好课题分离，无论是谁，如果他因为我生气，那都是他要解决的问题，而不是我的问题，我到底有没有问题只能我自己说了算，我可以在建立边界之后选择帮助他，是选择，而不是被逼迫。

所以那些励志故事其实只是三维世界在二维世界的投影，比如爱迪生失败一千多次最后才成功发明电灯的故事，传播这个故事时，二维世界的人只看到了成功和失败，而看不到背后坚持的动力到底是什么，我相信爱迪生根本就没去数自己失败了多少次才成功，而是他在整个探索过程中就有乐趣。如果二维世界的人只是学个皮毛，是很容易觉得自己无法承受那么多次打击而坚持不下去的，这样就可以自我安慰说坚持不懈这个品质是少数人才会有的

不是真正符合自己的切身利益的事情，是没办法坚持的，如果自己坚持不下去，那就要想想我真的想要最后的结果吗？我要那个结果，是为了向外界证明“我是成功者”吗？而不是因为自己享受这个追求的过程吗？

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下；得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。